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Yoga no inverno

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O inverno chegou e nós costumamos ter muita sensibilidade quando essa estação começa. O corpo sente e algumas vezes sucumbimos aos resfriados ou gripes. Sentimos uma vontade menor de sair da cama, de fazer as tarefas que nos competem, de nos movimentar. Quando estudamos as escrituras do yoga encontramos lá muito auxílio para superarmos esses obstáculos. Num dos versos dos sutras de Patanjali ele nos diz: Nós podemos prevenir (pratisedha-artham) essas (tad) manifestações desagradáveis, fonte de angústia mental. De fato, é possível antecipá-las e evitá-las. Como? Pelo firme compromisso (abhyasa) com um princípio único (eka-tattva): isso é um compromisso coerente de longo prazo com uma referência constante, uma fonte de energia e paz, um sistema que seja forte o suficiente para nos dar direção na vida. Esse princípio de constante regeneração é o cimento que nos mantém equilibrados, o néctar que alimenta nosso entusiasmo, fé e clareza. (I.32 Tat-pratisedha-artham-eka-tattva-abh
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Rodas de conversa sobre Ayurveda

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Em abril retomamos nossos encontros de estudo todas às quintas-feiras na Sala de Yoga, iniciando às 18 horas. Vamos começar com uma “Roda de Conversa sobre Ayurveda”.  Os encontros são para aprendermos um pouco sobre os princípios básicos da “Ciência da Autocura” - abrindo uma porta para o gerenciamento da própria saúde.  Ayurveda é o mais antigo sistema de saúde de que se tem notícia.   O termo   vem do sânscrito e significa “Ciência da vida”.  Inscreva-se! Conteúdo: •  Origem e breve histórico sobre Ayurveda •  Os elementos da natureza •  A constituição humana de acordo com a Ayurveda, suas características e funções •  Doença e saúde de acordo com a Ayurveda •  Agni (fogo digestivo), Ama (toxinas) •  Atributos e qualidades da natureza  •  Alimentação •  Ayurveda e Yoga • Algumas práticas diárias e receitinhas que auxiliam a manutenção da saúde Roda de conversa sobre Ayurveda na Sala de Yoga - Quintas-feiras às 18h - Oi
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O que é Yoga?

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A compreensão do que é Yoga ainda é difícil de alcançar por muitos de nós, mesmos por aqueles que estudam e praticam. É bem comum que a primeira coisa que venha à mente seja o aspecto físico do Yoga, as posturas (ásanas). Também é relativamente fácil descrever Yoga como uma série de práticas respiratórias ou meditativas. Yoga é tudo isso. Mas não é apenas isso. Modificar essas ideias não é tão simples. A pessoa precisa estar disposta a ouvir e refletir a partir de fontes confiáveis (textos, livros, professores) para aprofundar sua compreensão do que seja Yoga. Além disso, também é importante extrair essa compreensão de suas próprias experiências.   Durante as práticas desta semana na Sala de Yoga procuramos abordar esse tema. Discutimos um pouco sobre os diversos conceitos de Yoga apresentados nos textos e livros. Entre eles, um dos mais referidos conceitos de Yoga, que está nos Sutras de Patanjali I. 2: Yoga citta vrtti nirodhah  – Yoga é a habilidade de voltar a mente
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Em direção ao início

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pratiprasava-heyāḥ e pratipakṣa-bhāvanam [ 1] Foto:  W Camacho A expressão “pratiprasava” quer dizer: reabsorção, restituição, ir para trás em direção ao início, em direção à fonte, involução. E a expressão “pratipakṣa-bhāvanam” significa ter uma atitude, um estado mental que vai no sentido oposto, contrário, diferente aos criados por pensamentos ou ações negativas.  São esses conceitos que vamos explorar um pouco nesse texto.  Patanjali nos fala, no verso II.10 [2]   que devemos identificar o klesa (a fonte de sofrimento) e pacificá-lo enquanto ele ainda não deu frutos, indo na direção oposta – tornando o klesa impotente. Considerando que os klesas agem de dentro para fora, isto é, atuam do sutil para o manifestado, para o denso, se desenvolvermos nossa sensibilidade, conseguiremos perceber a atuação da fonte do sofrimento, antes mesmo que apareça na forma de “crise” ou “dor”. As nossas emoções funcionam como um elo entre o pensamento e o corpo. Observando nossos p
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Yamas e Nyamas

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Durante essa semana, nas práticas da Sala de Yoga, estamos abordando o tema “Yamas e Nyamas” – que fazem parte do “Yoga de oito partes” ou Yoga de Patañjali. Os Yamas e Nyamas são uma espécie de código de princípios ou de ética com o qual o praticante escolhe se comprometer. A seguir reproduzimos um texto baseado na tradução do livro Liberating Isolation, de Frans Moors – Os Yogasutras de Patanjali: “Por meio da remoção das impurezas, graças ao firme estabelecimento das etapas do Yoga, a luz da sabedoria irradia até a discriminação absoluta surgir.” (II.28) As duas primeiras etapas a que o texto anterior se refere são: Yamas A primeira etapa desse caminho é composta por cinco aspectos (os cinco yamas); trata-se de nosso relacionamento com o mundo externo. Um verdadeiro yogin não se retira do mundo; ele está consciente das interconexões que existem nele. Apresentamos os Yamas com fotos de W Camacho , um fotógrafo sensível, com um olhar de apreciação plena pela natureza.
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Cuidando das aflições

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A cada mês escolhemos aqui na Sala de Yoga um tema  para refletirmos. Em agosto, falamos dos Klesas que fazem parte do conteúdo dos Sutras de Patanjali. A professora Márcia Becker preparou um texto sobre o assunto, com base no livro "O Coração do Yoga", K. V. Desikachar, filho de T. Krishnamacharya, o responsável pela popularização do yoga no ocidente, por meio, principalmente, de seus alunos Pattabhi Jois e B.K.S Iyengar. "Klesas são as aflições que nos atingem provocando dor e sofrimento. Aquilo que nos tira do equilíbrio. A ignorância de que a fonte da felicidade se encontra em nós mesmos leva-nos a buscá-la fora, longe. Pode-se dizer que a raiz de todo o sofrimento vem de avydia – o conhecimento errôneo ou a ignorância de quem nós realmente somos. A confusão que surge desse conhecimento errôneo dá origem aos demais klesas – ou seja: dessa falta de conhecimento da verdadeira natureza de nós mesmos, surge a identificação com aquilo que não somos - asmita
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Nove obstáculos que afetam a nossa clareza

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Nesta semana aqui na Sala de Yoga estamos abordando os nove obstáculos descritos nos sutras de Patanjali, que nos distraem e que afetam nossa clareza. Reproduzimos aqui, inclusive em sânscrito, caso você seja um curioso em línguas. Esse material foi traduzido do livro de Frans Moors,  Liberating Isolation. I.30 Vyādhi-styāna-saṁśaya-pramāda-ālasya-avirati-bhrāntidarśana-alabdhabhūmikatva-anavasthitatvāni citta vikṣepāḥ-te-antarāyāḥ Vyādhi l doença (dificuldade, falta de bem estar), indisposição, desequilíbrio no nível físico. Styāna l apatia mental, torpor, languidez, fadiga mental, preguiça mental, letargia. Saṁśaya l dúvida, hesitação, indecisão, evasão, falta de clareza e de sabedoria. Pramāda l ilusão, excitamento, descuido, pressa excessiva, ser indiferente ou negligente. Ālasya l letargia física e mental, sensibilidade, indiferença, ociosidade, preguiça, falta de vigor, fadiga, desânimo, exaustão. Avirati l excesso de luxúria, desejo por luxúria, concupisciê
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